Der biblische Kalender für Einsteiger

Der biblische Tag

Auch hier gibt es logischerweise verschiedene Ansichten. Die beiden wichtigsten dabei sind, dass der Tag bei Sonnenaufgang oder bei Sonnenuntergang beginnt.

Zu beiden Ansichten haben wir im Teil “Der biblische Kalender – Sonne, Mond & Sterne – Der Tagesbeginn” eine ausführliche Auflistung der gängigsten und wichtigsten Argumente aufgeführt. Am Ende sind wir auf den Punkt eingegangen, dass es in der gesamten Heiligen Schrift nur eine einzige Situation gibt, die frei von menschlicher Interpretation den Tagesbeginn anzeigt. Alle anderen Stellen lassen sich so oder so interpretieren. Diese eine aber nicht.

Leider lässt sich diese Stelle bzw. vielmehr die mehreren Stellen nicht so einfach und auf die Schnelle erklären, denn man muss mehrere Verse aus mehreren Büchern zusammentragen (2., 4. und 5. Buch Mose) und sie chronologisch aneinanderreihen. In der Summe ergibt sich dann daraus ein zeitlicher Ablauf, der eben unmissverständlich den Tagesbeginn anzeigt.

Damit wir an dieser Stelle aber nicht einfach nur auf den Artikel verweisen, möchten wir zumindest die Schlüsselverse zitieren und kurz dazu etwas Erklärendes sagen:

4Mo 33,3 Sie brachen auf von Ramses im ersten Monat, am fünfzehnten Tag des ersten Monats. Am nächsten Tag nach dem Passah zogen die Kinder Israel aus …

Hier wird der genaue Tag genannt, an dem das Volk Israel auszog. Da man aber eben nicht weiß, wann genau der Tag beginnt, reicht diese Angabe allein nicht aus.

5Mo 16,1 Halte den Monat Abib, und feiere dem HERRN, deinem Gott, das Passah; denn im Monat Abib hat dich der HERR, dein Gott, bei Nacht aus Ägypten herausgeführt.

Hier haben wir eine weitere zeitliche Angabe, die wichtig ist und wir interpretationsfrei festhalten können: Bei Nacht ist das Volk von unserem Gott aus Ägypten herausgeführt worden.

Das heißt, wenn man beide Stellen zusammennimmt, ist Israel am fünfzehnten Tag des ersten Monats bei Nacht ausgezogen. Jetzt muss man diese beiden Punkte nur noch mit dem Ablauf rund um das Passah-Ereignis verbinden. Und genau dieser Punkt lässt sich leider nicht in ein paar Worten erklären, sondern benötigt die Summe aller Verse, damit es unmissverständlich klar ist, wie der genaue Ablauf in dieser speziellen Nacht war.

In ganz kurz:

• Am Ende des 14.1. beim Untergang der Sonne wurde das Passah geschlachtet und Israel aß das Lamm (2Mo 12,6  und 5Mo 16,6).
• Währenddessen wurde es Nacht und die Erstgeburt Ägyptens wurde geschlagen (2Mo 12,12).
• Die Ägypter drängten verständlicherweise Israel, sofort und ohne Verzögerung zu gehen (2Mo 12,33).
• Sie durften sich nicht länger in Ägypten aufhalten (2Mo 12,39).
• Daher musste Israel “in eiliger Flucht” fliehen, wie es der Text sagt (5Mo 16,3).
• Diese Flucht geschah in der Nacht. Und diese Nacht war der 15.1.

Dadurch ergibt sich, dass das Passah beim Untergang der Sonne geschlachtet und somit am Ende des Tages, also am Ende des 14. gegessen wurde. Die Nacht war dann der Beginn des 15. Tages, in der eben Israel aus Ägypten zog.

4Mo 33,3 Sie brachen auf von Ramses im ersten Monat, am fünfzehnten Tag des ersten Monats. Am nächsten Tag nach dem Passah zogen die Kinder Israel aus …